Islamische Gemeinde Penzberg

Geschichte

Team

Vorstand

Mitgliedschaft

Satzung

Geschichte

Team

Vorstand

Mitgliedschaft

Satzung

Forum

Islamische Gemeinde Penzberg

Wer sind wir

Im Jahr 1994 wird unter der Federführung von Muslimen aus der Türkei und aus Bosnien mitten im Stadtzentrum ein unscheinbares Gebäude angemietet. Kurz darauf erlangt die Gemeinde den Status eines Vereins und besteht bis heute.

Mit ihren über 200 eingetragenen Vereinsmitgliedern ist die Islamische Gemeinde Penzberg eine der größten Moscheegemeinden südlich von München. Die Zahl lässt sich mit den Familienangehörigen auf ca. 1000 Muslime hochrechnen, davon sind etwa die Hälfte aus dem Stadtgebiet von Penzberg selbst, die andere Hälfte verteilt sich auf die umliegenden Gemeinden und Kommunen im Radius von 50 Kilometern.

Seit ihren Anfängen versteht sich die Gemeinde als internationale Gemeinschaft von Muslimen. So ist die Gemeinde ein buntes Potpourri von verschiedenen Herkunftsländern, wie aus der Türkei, Bosnien, Albanien, den arabischen Ländern, Afghanistan und etlichen mehr. Die gemeinsame Kommunikationssprache ist größtenteils Deutsch.

Islamische Gemeinde Penzberg

Wer sind wir

Seit ihren Anfängen versteht sich die Gemeinde als internationale Gemeinschaft von Muslimen.
So ist die Gemeinde ein buntes Potpourri von verschiedenen Herkunftsländern, wie aus der Türkei, Bosnien, Albanien, den arabischen Ländern, Afghanistan und etlichen mehr. Die gemeinsame Kommunikationssprache ist größtenteils Deutsch.

Islamische Gemeinde Penzberg

Wer sind wir

Seit ihren Anfängen versteht sich die Gemeinde als internationale Gemeinschaft von Muslimen.
So ist die Gemeinde ein buntes Potpourri von verschiedenen Herkunftsländern, wie aus der Türkei, Bosnien, Albanien, den arabischen Ländern, Afghanistan und etlichen mehr. Die gemeinsame Kommunikationssprache ist größtenteils Deutsch.

Geschichte

Standort Penzberg

Penzberg ist eine beschauliche Kleinstadt, ca. 50 Kilometer südlich von München in die oberbayerische Voralpenlandschaft eingebettet, und zählt etwa 17.000 Einwohner. Grundlage für das Entstehen der Stadt war die Oberkohle, die die Stadt bis heute nachhaltig geprägt hat. Der Bergmannsgruß „Glück auf“ sowie die Bergmannswerkzeuge Hammer und Schlägel zieren das Stadtwappen und sind mit dem Bergwerksmuseum Zeugen der Vergangenheit.

Damit unterscheidet sich Penzberg von den umliegenden Kommunen und Gemeinden, die meist traditionell konservativ strukturiert sind. Auch im äußerlichen Erscheinungsbild hebt sich die Stadt von der vom barocken Stil geprägten Region ab.

Geschichte

Der Wirtschaftsstandort
Penzberg

Im Jahr der Schließung des Bergwerks 1966 zählte die Stadt 11.000 Einwohner. Die Phase der wirtschaftlichen Umstrukturierung begann. Zunächst eröffnete der Fahrzeug- und Maschinenbaukonzern MAN ein Werk und sicherte einem großen Teil der ehemaligen Bergarbeiter die Grundversorgung in der Stadt. Die Autobahnanbindung brachte Anfang der 1970er Jahre den größten wirtschaftlichen Aufschwung und wurde fast zeitgleich mit der Ansiedlung des Pharmakonzerns Boehringer Mannheim realisiert. Neben den kleinen und mittelständischen Unternehmen ist es vor allem der Großkonzern ROCHE Diagnostics, die den Arbeitsmarkt in der Region mitbestimmt.

Das Unternehmen zieht viele junge Menschen an und ist für die Stadt demografisch wertvoll, da so der Erhalt familiärer Strukturen gewährleistet werden kann. Auch Gastarbeiternachkommen profitieren nunmehr in der zweiten und dritten Generation von der aufgeschlossenen, modernen und international ausgerichteten Firmenphilosophie.

Geschichte

Die Muslimische Arbeits- und
Fluchtmigration nach Penzberg

Der Wirtschaftsboom in den 1960ern und die damit einhergehenden Anwerbeabkommen brachten etliche „Gastarbeiter“, vor allem aus Italien, Griechenland und dem ehemaligen Jugoslawien nach Penzberg, aber es kamen auch erste Muslime aus der Türkei. Die nächste muslimische Migration erfuhr die Stadt in den 1990ern. Jugoslawien zerbrach in Teilstaaten, wieder setzten sich Flüchtlingsströme in Bewegung und die Stadt nahm zwischen 1991 und 1995 ca. 250 Muslime aus Bosnien auf. Eine ähnlich hohe Zahl an Neuankömmlingen brachte die letzte Migrationswelle aus Syrien, Afghanistan und den mittelafrikanischen Ländern.

Derzeit liegt der Anteil der Muslime mit 800 Bürgern bei ca. fünf Prozent und damit im deutschlandweiten Durchschnitt. Anders als in den meisten deutschen Industrieorten gibt es keine räumliche Konzentration der Muslime in der Stadt. Sie wohnen und arbeiten im gesamten städtischen Gebiet und sind in Penzberg gerne zu Hause.

Geschichte

Die Islamische Gemeinde Penzberg

Erstmals wurde 1989 in der Karlstraße, heute steht hier die Rathauspassage, eine private Wohnung für die in Penzberg lebenden Muslime zum Gebetsraum eingerichtet. Nachdem dieser dem heutigen Bau weichen musste, stand für eine Übergangszeit von eineinhalb Jahren kein Gebetsraum mehr zur Verfügung. Die Gläubigen mussten in die umliegenden Städte, nach Weilheim oder Bad Tölz ausweichen oder es war ihnen überhaupt nicht möglich eine umliegende Moschee zu besuchen, da viele zu dieser Zeit nicht mobil waren.

So war man auf der Suche nach neuen Räumlichkeiten, was sich als äußerst schwierig erwies, denn nicht jeder Vermieter war damit einverstanden, dass die Räumlichkeiten zu einem Gebetsraum gestaltet werden sollten, zudem bestanden natürlich auch Vorurteile.

Geschichte

Die Islamische Gemeinde Penzberg

Die Gläubigen mussten in die umliegenden Städte, nach Weilheim oder Bad Tölz ausweichen oder es war ihnen überhaupt nicht möglich eine umliegende Moschee zu besuchen, da viele zu dieser Zeit nicht mobil waren.

Es war die Zeit um 1993-1994 und der Bürgerkrieg in Ex- Jugoslawien war ausgebrochen. In dieser Zeit kamen viele Menschen, die vor dem Bürgerkrieg fliehen mussten nach Penzberg – ein großer Teil von ihnen waren Muslime.

Um einerseits wieder einen Ort für die religiösen Belange zu haben und andererseits den vielen hilfsbedürftigen Vertriebenen Unterstützung durch organisierte Hilfe zukommen zu lassen, haben sich Gläubige, die bereits als Gastarbeiter in Penzberg lebten, zusammengetan. Es waren vor allem Türken, Bosnier und Albaner, die eine ehemalige, nicht in Nutzung stehende Scheune, zu einem Gebetsraum umfunktionierten.

Unter diesen Vorzeichen gründeten die Muslime 1994 einen Verein mit dem Namen Islamische Gemeinde Penzberg e.V., der bis heute existiert. Bald stellte sich aber heraus, dass die Räume nicht ausreichend für den stetigen Zuwachs der Mitglieder waren und längst wurden die Räume nicht mehr nur für Gebete besucht. Religionsunterricht sowie Deutschkurse, Veranstaltungen und Fortbildungen für jedes Alter und für alle offen, ließen in der Gemeinde den Entschluss wachsen, etwas Eigenes zu bauen. Die Gemeinde erwarb daher im Jahre 1999 das Grundstück in der Bichler Straße, für das 2002 der Bauantrag gestellt und 2003 genehmigt wurde.
2005 wurde das Gebäude mit dem Namen „Islamisches Forum Penzberg“ feierlich eröffnet und dient seit diesem Zeitpunkt als Vereinssitz der Islamischen Gemeinde Penzberg.

Bis heute liegt die Stärke der Gemeinde in der Solidarität unter den Muslimen aus unterschiedlichen Herkunftsländern und in der gleichgesetzten Solidarität und Dankbarkeit mit der aufnehmenden Stadtgesellschaft.

Islamische Gemeinde Penzberg e.V.
Imam Benjamin Idriz

Münchner Forum für Islam e.V.
Imam Belmin Mehic

Freitagspredigt über die Eskalation des Nahost-Konflikts

Penzberg/München, Freitag, 13. Oktober 2023

Liebe Schwestern und Brüder,

es gibt menschliches Leid, das durch Naturkatastrophen verursacht wird - das wir dann nur gemeinsam und ungeteilt betrauern können und versuchen, zu helfen. Und es gibt Leid, das von Menschen verursacht wird. Dann dürfen wir nicht nur trauern, sondern müssen unsere Stimme erheben - ebenfalls gemeinsam und ungeteilt! Solches Leid erleben Menschen in dem Land, das die einen Palästina, die anderen Israel nennen, schon viel zu lange. Und wir erleben schon viel zu lange, dass dort das Leid der einen verurteilt und zum Leid der anderen geschwiegen wird.

Als Muslime stehen wir gerade in der Herausforderung eine Stimme der Vernunft zu sein, welche sich unmissverständlich für Gerechtigkeit zum Frieden aller Menschen einsetzt. Denn diese ist das Gebot des Korans:

„O ihr, die ihr glaubt, steht fest in Gerechtigkeit, wenn ihr vor Gott Zeugen seid, und nicht verführe euch Hass gegen manche Menschen zur Ungerechtigkeit. Seid gerecht! Das ist näher an der Gottesfurcht.“ (Koran/5:8)

Dieser Koranvers betont unmissverständlich: Wir dürfen nicht zulassen, dass unsere Emotionen, unsere Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gruppe, der Gerechtigkeit gegen andere im Weg stehen! Als gläubige Menschen sind wir dazu aufgerufen, uns gegen jegliche Gewalt, Mord und Gefangennahme von unschuldigen Menschen, von welcher Seite dies auch geschehen mag, klar und unmissverständlich zu positionieren. So wie wir als Muslime erwarten und dazu aufrufen, dass das Leid unserer Brüder und Schwestern in Palästina verurteilt wird, genauso müssen wir die Gewalt verurteilen, die jetzt gegen jüdische Menschen verübt wird.

Wir haben Berichte gehört und gesehen von unmenschlichen Grausamkeiten an Familien, Männern, Frauen und Kindern. Der Islam hat glasklare Regeln der Menschlichkeit aufgestellt, göttliche Gebote, die ausdrücklich auch im Kriegsfall zu gelten haben. Ohne wenn und aber.

Es ist nicht islamisch, Menschen in ihren Häusern zu überfallen, zu töten oder zu verschleppen. Wir wollen - gemeinsam mit allen Religionsgemeinschaften - jede Form der Gewalt, gleich von welcher Seite, verurteilen und fordern dazu auf, dass alles getan wird, um die Gewalt gegen unschuldige Menschen in dem Land, das uns und anderen heilig ist, sofort beendet wird. Wir fordern selbstverständlich dazu auf, dass auch jede Gewalt, jedes Unrecht, das palästinensische Männer, Frauen und Kinder unschuldig und schon so unerträglich lange erlitten haben und noch erleiden werden, gemeinsam und ungeteilt verurteilt wird!

Wie schwer ist es für viele von uns, die Familie, Freunde und Bekannte in Palästina und speziell in Gaza haben, jetzt die Nerven zu behalten! Immer weiter auszuhalten, dass so viele hier in unserer Umwelt zum Leid unserer Brüder und Schwestern schweigen und jede Kritik an der anderen Seite verteufeln als „Relativierung“ und sogar „Rechtfertigung von Terror“. So als gäbe es keinen Konflikt zweier Völker um ein Land, sondern Opfer nur auf der einen Seite und auf der anderen nur Terroristen und Antisemiten. Das ist nicht auszuhalten! Und doch müssen wir als gläubige, Gott-ergebene Muslime akzeptieren: Es ist Gott, der von uns verlangt, besonnen, vernünftig und menschlich zu reagieren. Immer und auch jetzt.

Jedes menschliche Leben, jedes Opfer ist zu wertvoll, um seinen Wert an der Zugehörigkeit zu einer bestimmten Seite zu messen. Und nur, wenn nicht unterschieden wird nach Zugehörigkeit, nur wenn das Eintreten für Gerechtigkeit und Frieden gemeinsam und ungeteilt erfolgt, nur dann können all die Aufrufe, die wir jetzt hören, wirklich helfen, die Konflikte zu lösen, anstatt sie, genauso wie bisher, immer weiter zu befeuern. Für andere Religionen kann ich hier nicht sprechen. Doch der Islam, jedenfalls, verlangt dies von uns.

Das universelle Koranische Prinzip besagt :

„Und nimmer sind das Gute und das Böse gleich. Wehre (das Böse) in bester Art ab, und siehe da, der, zwischen dem und dir Feindschaft herrschte, wird wie ein treuer Freund sein.“ (Koran/41:34)

Auf gar keinen Fall und unter keinen Umständen darf zugelassen werden, dass Grausamkeit bejubelt wird, weder öffentlich noch insgeheim; dass Einzelne, Gruppen oder Institutionen hier in Deutschland beschimpft oder bedroht werden. Wir erleben das als Muslime, leider, Tag für Tag; wir als wahre Muslime werden das nicht gegen andere verüben.

Wir brauchen gerade jetzt nur solche Stimmen der Besonnenheit, welche sich objektiv für eine gerechte Beurteilung und den friedlichen Umgang zwischen den Konfliktparteien äußern. Als ein Beispiel erlaube ich mir, die Worte der Oberbürgermeisterin der Hauptstadt von Bosnien und Herzegowina, Benjamina Karic, zu diesem Konflikt zu zitieren: „Für mich ist es heuchlerisch, nur den Hamas-Angriff auf Israel zu verurteilen, nicht aber alles, was davor und danach geschah. Ich verurteile jeden Angriff, jeden Terrorakt, jede Tötung Unschuldiger. Ich verurteile die Tötung unschuldiger Zivilisten, darunter Kinder, Frauen, Schwache, ältere Menschen (...) Die Nachricht, dass Gaza derzeit ohne Wasser und Strom ist, hat mich emotional sehr erschüttert. Diejenigen von uns, die die Belagerung von Sarajevo überlebt haben, wissen, wie es sich anfühlt. Wir müssen menschlich sein und jedes unschuldige Opfer gleichermaßen verurteilen, sowohl in Israel als auch in Palästina.“

Liebe Schwestern und Brüder,

als Bürger und Bürgerinnen dieses Landes tragen wir Verantwortung dafür, das friedliche Miteinander in unserer Gesellschaft weiterhin zu bewahren. Die Etablierung des Friedens in unserer Gesellschaft, in Deutschland, sollte ein kollektiver Auftrag sein, wir sind alle dazu aufgefordert selbstbewusste Bürger zu sein, die Gerechtigkeit für alle als einen ihrer zentralen Werte sehen.

Deutschland hat im letzten Jahrhundert auf schreckliche Weise vorgemacht, was geschieht, wenn dies nicht gelingt… Alle, die heute in Deutschland leben, ob hier geboren oder nicht, müssen daraus ganz besondere Lehren ziehen. Das zeigen leider, in besorgniserregender Weise, auch die Ergebnisse der Wahlen am Sonntag. An tatsächlichen oder vermeintlichen Problemen des Landes werden gerade wieder „die anderen“ als verantwortlich ausgemacht. Das Thema „Migration“ wird in allen Umfragen als das Hauptproblem bezeichnet - also Menschen, die in ihrer Not geflohen sind und Schutz suchen! Sie, und damit auch wir als Muslime sind es, die heute an allem schuld sein sollen…

Auf allen Ebenen sollte jetzt die Vernunft über Emotionen, Dialog über Feindseligkeit und Menschlichkeit über Parteinahmen siegen. Was im Rahmen unserer Möglichkeiten liegt, als gläubige Menschen, ist, Gott zu bitten, allen Konfliktbeteiligten Vernunft und Barmherzigkeit zu schenken, und alle dazu aufzurufen, kein Werkzeug der Zerstörung des menschlichen Lebens zu sein, im Sinne der Koranischen Aufforderung:

„Stürzt euch nicht mit eigener Hand ins Verderben. Und tut Gutes.“ (Koran/2:195)

Die gemeinsamen Werte müssen sich erheben gegen Kriege, Rassismus, Antisemitismus und Islamfeindlichkeit, Feindseligkeit gegen Andersgläubige überhaupt, natürlich gegen Besatzung, Unterdrückung, Diskriminierung, Demütigung, dagegen, dass Menschenrechte vorenthalten werden und Kinder unter Unrecht und Gewalterfahrungen aufwachsen, Generation um Generation. Und sich einsetzen für Mitmenschlichkeit, Gleichheit, Gerechtigkeit, Wohlstand, Freiheit und Frieden für alle. Nur der Friede ist heilig, und nur Gerechtigkeit unter den Völkern kann und wird zum Frieden führen.

Ich bitte den Barmherzigen Gott, dem Heiligen Land Frieden zu schenken und die Menschen vor weiteren schrecklichen Taten zu bewahren.

Ich bitte Dich, Barmherziger Gott, den Frieden und die Mitmenschlichkeit in unserem Land zu erhalten.

Darum bitte ich Dich Barmherziger Gott, unseren Auftrag als deine Friedensbotschafter haben wir nicht vergessen. Im Bewusstsein unserer menschlichen Verantwortung, dass jedes Leben zählt, das Du erschaffen hast! Leg uns die Worte in den Mund, der Menschenverachtung zu widersprechen! Gib uns die Kraft und den Mut jeglicher Ungerechtigkeit, Ausgrenzung und Gewalt jeglicher Art entgegenzutreten!

Lass Verstand und Versöhnung walten! Lass uns so leben, wie Du es vorgesehen hast: in Frieden mit uns und mit unserer Umwelt! Dein Frieden ist größer als wir begreifen können. Schaffe Deinem Frieden Raum, gib uns Deinen Frieden mit!

Amin!

PDF Ansicht