Von Nermina Idriz

„Allahs Blauer Edelstein“, das war die Überschrift in der SZ für die ungewöhnliche Moschee in Penzberg. Diese Beschreibung trifft ziemlich genau die Schönheit, die Rarität dieses wunderschönen, originellen Gotteshauses, welches vom Augsburger Architekten Alen Jasarevic entworfen und 2005 gebaut wurde. In einer Aussage des Propheten Muhammed heißt es „Gott ist schön und Er mag die Schönheit“.

Ich bin mir sicher, dass nicht nur Gott, sondern fast alle Besucher der Moschee in Penzberg dieses Haus als schön, ruhig, inspirierend, zum Nachdenken, Beten und Meditieren einladend empfinden. Ich fühle mich reich gesegnet, in dieser Atmosphäre seit über zehn Jahren arbeiten und leben zu dürfen.

Über achtzig Prozent des Gebäudes besteht aus Glas. Durch diese Offenheit und Transparenz wird Passanten jederzeit unaufdringlich ein Einblick in das Geschehen im Haus gewährt.

Der Haupteingang symbolisiert Buchseiten, auf welchen Verse aus dem Koran geschrieben sind, in arabischer und deutscher Sprache. Die große Stahltür öffnet den Weg in das Innere der lichtdurchfluteten Räume. Der Blick des Besuchers fällt auf die weiteren Verse aus dem Koran: „Tretet hinein in Frieden und Sicherheit“. Über 30.000 Besucher sind durch diese Tür reingekommen, fast täglich kommen neue interessierte Menschen. Bei einer Tasse Tee oder Kaffee gibt es immer wieder gute Gespräche, neue Erkenntnisse und Inspirationen.

Alle Materialien für den Bau kommen aus Deutschland. Die Photovoltaikanlage auf dem Dach der Moschee zeigt die Wichtigkeit nachhaltigen und ökologischen Bauens für die Muslime.

Die blaue Frontwand ist aus Recyclingglas zusammengesetzt. Viele blaue und einige rote Glasscherben tragen bei Lichteinfall dazu bei, mich sofort Gott näher zu fühlen. Die halbrunde Gebetsnische, ein weiteres Kunstwerk, steht zentral und aufrichtig in der Mitte der Vorderwand und zeigt den Gläubigen die Richtung im Gebet, erinnert mich aber auch an die Wichtigkeit des aufrechten Ganges durchs Leben. Ich fühle mich geborgen und wohl in diesem Gotteshaus, es ist lebendig, besonders im Fastenmonat Ramadan, an den Freitagen und den Feiertagen, ich erlebe es aber auch mal ruhig während des Morgengebets und Nachts. Viele erfreuen sich an „Allahs blauem Edelstein“, für mich strahlt er die Bescheidenheit und Einfachheit aus, welche ich als Muslima anstrebe.

Von Ursula Baus

Südlich von München, wo hinter dem Starnberger See die Alpen immer näher rücken, kann man schon von tiefer, bayerischer Provinz reden. Hier ließ sich eine kleine islamische Gemeinde ein Forum mit Gebetsraum in zeitgenössischer Architektur bauen – ein couragiertes Unterfangen, dem der Wunsch nach Integration zugrunde liegt. Weder die Anwohner, noch die Mitglieder der Gemeinde sollten in ihrer Bereitschaft überfordert werden, einander zu tolerieren und aufeinander zuzugehen.

Das Gebäudeensemble steht am gepflegten Ortsrand, wo ein Wohngebiet auf der einen, ein Baumarkt auf der anderen Seite der Straße steht. In einem eigenständigen, aber keinesfalls provozierenden oder auf Konfrontation angelegten Erscheinungsbild fügt sich der Baukörper des Zentrums mit einem zarten Turm in die Umgebung. Die Architekten aus Augsburg legten Gebetsraum, Gemeinschafts- und Verwaltungsräume sowie ein Wohnung unter ein gemeinsames Dach über L-förmigem Grundriss. An den Fassaden, die mit hellem Stein bekleidet sind, lassen sich die unterschiedlichen Raumfunktionen dennoch klar erkennen – vor allem an der raumhohen, blauen und ornamentierten Verglasung.

Die Stimmung in diesem Raum mutet außergewöhnlich freundlich an. Die Lichtführung wurde schon erwähnt; es lenkt die Aufmerksamkeit auf die Decke und Wandscheiben: In die Sichtbetonflächen sind Ornamente appliziert, die als Ausdruck göttlicher Unendlichkeit gelesen werden können. In den abstrahierten Sternmotiven sind 99 Namen Gottes – zum Beispiel „der Barmherzige“ oder „der Gerechte“ – kalligraphisch aufgenommen. Was im modernen Kirchenbau gelang, kann, wie hier in Penzberg, in der zeitgenössischen Form moslemischer Architektur genauso faszinieren.

Bild: Mrotzek/Quelle: merkur.de

Jetzt wird die Moschee von der Sonne beheizt

Von Andre Liebe
Quelle: dasgelbeblatt.de

Allah scheint seine Schäfchen in Penzberg wirklich zu mögen. Denn als die Islamische Gemeinde in der vergangenen Woche auf der Moschee eine Solaranlage in Betrieb nahm, da fügte es sich, dass mit Cem Özedmir nicht nur ein hochrangiger Politiker, sondern auch noch einer mit türkischen Wurzeln den Muslimen ihre Aufwartung machte. Der Bundesvorsitzende der Grünen mit der Hakennase und den markanten schwarzen Koteletten zeigte sich als Öko-Politiker aber nicht nur vom Öko-Engagement, sondern auch von der Architektur der Moschee beeindruckt. Beides wertete er als Zeichen großer Offenheit und rief aus: „Von Penzberg kann man lernen.“

Dass die Islamische Gemeinde erst jetzt die Sonne nutzt, um das Wasser zu erwärmen und die Heizung zu betreiben, hat einen einfachen Grund: „Wir wollten die Anlage eigentlich schon im Zuge des Neubaus installieren, aber dann ist uns das Geld ausgegangen“, so Imam Benjamin Idriz. Die Kosten in Höhe von 40.000 Euro wären zwar nach wie vor zu viel gewesen. Doch dann kam aus den Vereinigten Arabischen Emiraten die erforderliche Finanzspritze: Faraj Ali bin Hammudah, ein hochmögender Unternehmer aus Abu Dhabi, der sich auch schon beim Bau der Moschee nicht hat lumpen lassen, übernahm 80 Prozent der Kosten. Weitere 8.000 Euro gab es vom deutschen Staat als Zuschuss für die Nutzung regenerativer Energien.

Imam Idriz erinnerte bei der Inbetriebnahme der Anlage an den Auftakt der katholischen Misereor-Fastenaktion im Frühjahr, die unter dem Motto „Die Schöpfung bewahren“ stand. „Die Sonnenenergie zu nutzen ist ebenfalls ein Beitrag, um die Schöpfung zu bewahren“, sagte er. Die deutschlandweit überhaupt erste Solaranlage auf dem Dach einer Moschee habe doppelte Symbolgewalt: erstens, weil in Gotteshäusern den Menschen Hoffnung für den Weg aus der Krise gegeben werden soll, und zweitens weil damit nun verdeutlicht werde, dass dies auch für die Energiepolitik gelte. Als nächstes Ziel, so Idriz, wolle die Islamische Gemeinde – wenn die Finanzierung gesichert ist – auch noch eine Photovoltaikanlage zur Stromerzeugung auf der Moschee errichten. Dass dies aber womöglich noch etwa länger dauern kann, ist Idriz durchaus bewusst, weil er zu Özdemir sagte: „Vielleicht sind Sie dann ja Bundesumweltminister oder Kanzler oder Bundespräsident.“

Der schwäbische Grünen-Chef, der beim Rundgang durch das Islamische Zentrum auch mühelos auf türkisch plauderte, zeigte sich für diesen Fall bestens gerüstet, weil er Idriz die Broschüre der Stadtwerke im baden-württembergischen Schönau überreicht, die nicht nur Strom verkaufen, sondern sogar einen Extrabonus für Solar- und Photovoltaikanlagen, die auf Kirchen errichtet werden. „Ich habe mich erkundigt, das gilt auch für Moscheen“, strahlte Özdemir.
Er nutzte die Gelegenheit, dass mit Josef Kirchensteiner und Klaus Pfaller auch die katholischen und evangelischen Pfarrer anwesend waren und forderte im positiven Sinne einen „Wettstreit der Religionen, wer sich mehr für den Erhalt der Umwelt einsetzt“.Das Ziel müsse es sein, „dass jedes Gotteshaus die Kraft der Sonne nutzt und damit etwas Gutes zu tun“, sagte Özdemir. Gerade deshalb sei das Beispiel der Penzberger Moschee umso wichtiger. Die Installierung der Solaranlage und die Architektur der Moschee an der Bichler Straße („sie trägt zur Verschönerung des Stadtbildes bei“) beweisen nach Ansicht von Özdemir, „dass die Muslime in Deutschland angekommen sind und mit den deutschen Werten eine Symbiose eingehen“.

Weniger philosophisch als vielmehr nüchtern hören sich hingegen die technischen Daten der Solaranlage an, für deren Vortrag an diesem Tag Kazim Ayvaz verantwortlich zeichnete: „Wir haben auf dem Dach knapp 40 Quadratmeter an Solarzellen installiert. Pro Quadratmeter sparen wir damit 50 Kubikmeter Gas pro Jahr ein.“ Dies entspreche dem Bedarf von vier Einfamilienhäusern. Mittels Wärmetausch wird die Sonnenenergie aber nicht nur zur Erhitzung des Wassers benutzt, sondern auch zum Heizen des gesamten Gebäudes. Ein 4.000 Liter fassender Pufferspeicher ermögliche auch bei schlechtem Wetter eine optimale Versorgung mit Wärme.

Grünen-Chef Özdemir drückt in Penzberg den Solarschalter

Von Simone Singer, Penzberg Merkur
Quelle: merkur.de

40.000 Euro teure Solaranlage auf dem Dach des Islamischen Forums offiziell in Betrieb genommen.
Jeden Sonnenstrahl nutzt das Islamische Forum in Penzberg. Auf dessen Flachdach befindet sich seit kurzem eine Solaranlage. Um sie in Betrieb zu nehmen, kam hoher Besuch: Cem Özdemir, der Bundesvorsitzende der Grünen, hat am Dienstagnachmittag offiziell den Solarschalter gedrückt.

Eine Solaranlage auf dem Dach einer Moschee ist Özdemirs Worten nach etwas Neuartiges. Genutzt wird die Energie der Sonne bereits am Evangelischen Gemeindehaus. Auch am Katholischen Kindergarten in Steinberg ist eine Anlage geplant. „ Penzberg ist ein Vorbild in Sachen Energiepolitik“ sagte Özdemir.

22 Solarmodule sind es auf dem Islamischen Forum. Die Anlage mit knapp 40 Quadratmetern Fläche dient dort nicht nur zum bereiten von Warmwasser, sondern auch zum heizen. „Über einen Wärmetauscher wird das Wasser in einem Pufferspeicher erwärmt“, erklärte Kazim Ayvaz, Vorstandsmitglied der Islamischen Gemeinde und Baukoordinator der Solaranlage. Das warme Wasser werde dann direkt für die Fußbodenheizung im Gebäude genutzt. Außerdem gibt es Pufferspeicher, „mit denen wir auch Tage ohne Sonnenlicht überbrücken können“, ergänzte Ayvaz. Mit der Anlage (Gesamtkosten rund 40.000 Euro) könnte der Wärmebedarf von vier Einfamilienhäusern pro Jahr gedeckt werden. Hauptinvestor ist Faraj bin Hammoudah aus den Vereinigten Arabischen Emiraten.

„Glaube ohne Taten ist nur eine Hülse, ein Lippenbekentniss“ betonte Benjamin Idriz. Aus diesem Grund sollen die Kräfte der Schöpfung Gottes – in diesem Fall die Sonnenkraft – genutzt werden, um sie in Kraft für den Alltag umzuwandeln oder eben auch zu heizen. Das Angebot der Sonne verwenden zu können, „ist eine gute Nachricht in Zeiten der Wirtschaftskrise, denn die Sonne schickt uns keine Rechnung“, sagte Bayram Yerli, Vorsitzender der Islamischen Gemeinde in seiner Rede. Außerdem „wird der Mensch im Koran als Stellvertreter Gottes bezeichnet und aus dieser Stellung heraus ergibt sich Verantwortlichkeit“, betonte Idriz im Anschluss.

In diesem Punkt stimmte ihm Cem Özdemir, der die Moschee in Penzberg bislang nur von Postkarten gekannt hat, überein: „Es soll das Wesen jeder Religion sein, dass wir Verantwortung für unsere Generationen übernehmen.“ Deshalb fasst die Gemeinde schon den nächsten Schritt ins Auge. Zusätzlich zur Solaranlage soll auf dem Dach eine Photovoltaik-Anlage entstehen.

Deutsche Welle über die Moschee Penzberg

Von Francisca Zecher
© Deutsche Welle 2008

Kaum ein deutsches Moscheebauprojekt, das keine Debatte hervorruft. Im bayrischen Penzberg hat sich jedoch der Bau eines islamischen Gotteshauses positiv auf das Zusammenleben von Muslimen und Christen ausgewirkt.

Bauprojekte für Moscheen führen in Deutschland oft bereits im Vorfeld zu kontroversen Debatten – sowohl in den Großstädten München wie auch in Köln. Grund: Viele nicht-muslimische Bürger fühlen sich durch den Bau großer Gebetshäuser in ihrer Nähe in ihrem Alltag beeinträchtigt. Doch die meist vor der breiten Öffentlichkeit verborgenen Hinterhof-Moscheen sind auch vielen suspekt. Es wird befürchtet, diese Gotteshäuser könnten „Parallelgesellschaften“ in Deutschland fördern.
In der oberbayerischen Gemeinde Penzberg kennt man Probleme wie diese jedoch nicht. Dort ist der muslimischen Gemeinschaft die Integration gelungen. Und dazu hat nach Meinung der Verantwortlichen auch der Bau der neuen Moschee beigetragen.

Transparenz und Modernität
Eindrücke vor Ort: In der großen Fensterfront der neuen Moschee spiegeln sich die vorbeifahrenden Autos der Schnellstraße. Geht man ganz nah an die Scheibe heran, kann man ein Dutzend Männerrücken sehen, die sich im Gebet nach Südost verneigen – gen Mekka. Hier am Rande der bayerischen Stadt Penzberg, wo im Hintergrund die Alpen zu sehen sind, treffen sich Muslime aus Penzberg und der umliegenden Region – die Gemeinde zählt rund 600 Mitglieder.
Auf den ersten Blick ist kaum zu erkennen, dass es sich um ein islamisches Gemeindezentrum handelt, auch der Gebetsruf des Muezzins ertönt nicht. Lediglich eine hohe Säule an einem Ende des sandfarbenen Quaders erinnert an ein Minarett – sie ruft die Gläubigen mit arabischen Schriftzeichen visuell zu Gebet.
Im Inneren des lichtdurchfluteten Gebäudes hat sich eine Besuchergruppe vor dem Gebetsraum versammelt.

Keine typische Moschee

Die Vizedirektorin des Islamischen-Forums, Gönül Yerli, führt die Gäste, eine CSU-Ortsgruppe aus der Landeshauptstadt München, auf den blauen Teppich des Gebetsraumes. Durch lammelenartig angeordnete Säulenbögen kann man durch die Fensterfront die vorbeifahrenden Autos sehen. In der Mitte des Raumes ist eine Zwischendecke eingezogen. Diese Galerie ist den Frauen vorbehalten, die beiden Geschlechter können sich nicht sehen – Und dennoch:

Fast täglich führt die junge Gönül Yerli Besuchergruppen durch das Islam-Forum. Die Verständigung zwischen den Religionen ist in ihrer Gemeinde ein ganz ausdrückliches Anliegen:

„Uns ist besonders wichtig, dass es nicht unbedingt als Moschee auffällt, sondern dass es ein modernes Moscheegebäude ist. Zu dieser Modernität gehört auch die Transparenz. Das bedeutet auch, gewisse Vorurteile aber auch viele Ängste in der Bevölkerung schon in der Architektur abzubauen. So war es uns ein großes Anliegen, dass z.B. 60 Prozent des Gebäudes eine Glasfront hat.“

Bistro als Begegnungsstätte

Die Gemeinde hat aber noch andere Projekte initiiert, um den Dialog zwischen Muslimen und Nicht-Muslimen zu fördern. Gegenüber dem Gebetsraum befindet sich eine Multimediabibliothek mit rund sechstausend Titeln. Dort kann jeder Literatur zu Themen wie islamische Religion, Kultur oder Philosophie ausleihen. Viele Bücher können ebenfalls über das Internet bestellt werden. Bald soll dort auch noch ein kleines Bistro als Begegnungsstätte entstehen.

Ein Stockwerk tiefer findet gerade ein Integrationskurs für Frauen statt, den das Bildungskolleg Weilheim in Kooperation mit dem Islam-Forum anbietet. Die Kinder der vornehmlich jungen Frauen werden parallel dazu im Nebenraum betreut. Sozialpädagogin Nermina Idriz ist diese Verbindung ein besonderes Anliegen:

„Es ist vor allem eine gute Vorbereitung für den Kindergarten, da sie schon mit sehr viel vertraut sind. Mit den Regeln, mit den wichtigsten Ausdrücken usw. Wir haben damals gesagt, diese Kinderbetreuung ist wichtig, sonst kommen die Mütter auch nicht. Und wenn die Kinder schon da sind, dann sollten wir die Gelegenheit auch nutzen und sie sprachlich fördern.“

Nachmittags findet zudem regelmäßig Nachhilfeunterricht für Schulkinder statt und am Wochenende unterrichtet Gönül Yerli islamische Religion in Deutsch, Türkisch und Bosnisch.

Öffnung zu Nicht-Muslimen

Das Islamische Forum, dem Muslime aus verschiedenen Ländern, wie z. B. der Türkei, Bosnien und Albanien angehören, legt dabei besonders viel Wert auf einen Islam europäischer Ausprägung. Damit meint Imam Benjamin Idriz die Loslösung von dem in der alten Heimat etablierten Islam und die Öffnung hin zu Nicht-Muslimen. Der junge Imam weiß aber auch, dass das nicht bei allen Mitgliedern gut ankommt:

„Was wir in Penzberg machen ist, zumindest in Bayern, etwas Neues und deswegen sind einige Gemeinden oder Muslime skeptisch. Aber wir wissen, das ist der einzige Weg für Europa. Mit der Zeit ich höre positive Stimmen von Muslimen. Das, was wir hier machen, ist wichtig und richtig und es ist die einzige Alternative. In Zukunft werden die meisten Muslime in diese Richtung gehen.“

Dass die Bemühungen der islamischen Gemeinde, sich zu integrieren, fruchten, bestätigt auch die Stadt Penzberg. Kulturreferent Thomas Sendl sagt:

„Von Seiten der Stadt wird das Angebot der islamischen Gemeinde sehr positiv beurteilt. Der Dialog mit der katholischen und der evangelischen Kirche hat dazu geführt, dass letztendlich die islamische Gemeinde und ihr Angebot sehr gut angenommen werden und die islamische Gemeinde mittlerweile fest im gesellschaftlichen Bereich verankert ist.“

Von den sechszehntausend Penzbergern soll bislang schon rund jeder Dritte das Islamische Forum mindestens einmal besucht haben. Doch warum funktioniert die Verständigung zwischen den Religionen so gut? Frau Idriz, die Sozialpädagogin des Forums erklärt es sich damit, dass die Gemeindemitglieder Deutschland als ihre Heimat sehen. Zudem habe man sich wegen der Multinationalität der Gemeinde auf Deutsch als gemeinsame Sprache geeinigt, das habe die Öffnung enorm erleichtert.

Islamisches Forum Penzberg

Von Murad Wilfried Hofmann

Penzberg ist eine kleine Stadt in den bayrischen Voralpen. Doch touristisch konnte es mit Nachbargemeinden wie Bad Tölz und Kochel niemals mithalten. So musste es bisher von Bergbau und Industrialisierung (MAN) leben.

Doch dann wurde im vergangenen September die ästhetisch bemerkenswerteste Moschee in ganz Deutsch-land ausgerechnet für die relativ kleine türkische und bosnische Gemeinde in Penzberg eröffnet, gefördert -so unwahrscheinlich dies klingt – von Dr. Sultan al-Qasimi, dem aufgeklärten und aufklärenden Emir von Sharjah. Dem mazedonischen, aber auch fließend arabisch, türkisch, bosnisch, albanisch und deutsch sprechen- den Penzberger Imam Benjamin Idriz und Bayram Yerli, dem bedächtigen, aber rührigen Vorsitzenden der Islamischen Gemeinde in Penzberg, e.V., war es nicht nur gelungen, den Bürgermeister und den Gemeinderat ohne Konfrontation für ihr Projekt einzunehmen. Sie schleppten sogar den CSU-Fraktionsvorsitzenden nebst Ehefrau bis nach Sharjah an den arabischen Golf.

Nur den öffentlichen Gebetsruf konnten sie (noch) nicht durchsetzen; ja man bestand sogar darauf, dass das metallene, aus arabischer Schrift bestehende Minarett nicht begehbar ist.

Doch auch die Muslime Penzbergs griffen tief in die Tasche. Eine Tafel am Eingang der Moschee führt Dutzend-de von lokalen Muslimen und Musliminnen auf, die jeweils mindestens € 5.000 bzw. € 2.500 gespendet hat-ten. Das Ergebnis ist umwerfend. Dank eines genialen bosnischen Architekten ist hier im besten Bauhausgeist in durch und durch muslimisches Gotteshaus entstanden, das keinerlei Anklänge an türkische Moscheen oder bayrische Barockkirchen zeigt, sondern vorbildlos ist. Das ganze Gebäude besticht durch seine Lichtfülle (Transparenz); der Gebetsraum gewinnt eine mystische

Dimension dank des gedämpften Lichts das durch eine riesige Glasfassade (vorwiegend aus blauen Glassplittern) einfällt. Gleichzeitig sind die Funktionsräume des Zentrums mit Hightech vorgerüstet.

Am 22. April wurde dort nun auch die erste öffentliche islamische Bibliothek in Deutschland eröffnet, und zwar in Form einer Multimediabibliothek, die überregional zur Verfügung steht. Schon sind die Regale mit Literatur in arabisch, türkisch, albanisch, deutsch, englisch und französisch gut gefüllt. Vor dem Durchschneiden des Bandes durch den Bürgermeister von Penzberg hielt ich einen Vortrag über „Das Buch als Brücke“, nämlich über die historische Rolle der Literatur im Verhältnis von Orient und Okzident.

Das Islamische Forum Penzberg nahm dies zum Anlass, mir ihren neuen Buchpreis zu verleihen, der die Form einer 52 cm hohen Miniatur des Minaretts der Moschee hat und mit € 1.000 dotiert ist. Schon bringen häufig Busse Leute zur Besichtigung dieser architektonischen Perle nach Penzberg. Und so hat die Stadt auch touristisch an Bedeutung gewonnen. Dank ihrer Moschee.